立定春秋大义　成就灿烂人生

射阳县高级中学304班 顾小冉

一块不到一磅重的铁锭最多只能值1美元。如果把它铸成马蹄铁，那么它也许可以值5美元。如果把它制成工业所用的磁针，那么它就可以值200美元。如果把它制成手表里的指针，那么它甚至可以值2000美元。这就叫作位置取决于价值。找到合适的位置，发挥最大的价值，这是我们每一个人的梦想。

那么什么样的位置才是合适的位置呢？是不是最精细、最高级的位置就一定是最合适的位置呢？我看未必！

农夫从他的田地里挖出了一尊精美的大理石雕像。于是，他把石像带到集市上。一个并不富裕的艺术收藏家多方筹措，终于以高价收买了它。

农夫拿着大把的钱，走在回家的路上，暗想：“终于不再受穷了，这笔钱我得干多少年才能挣到啊！怎么会有人用这么多钱换取一块在地下埋了数千年的又冷又硬的石头呢？这该有多傻啊！”

与此同时，那个倾家荡产的收藏家凝视着石像，自言自语道：“多么精美生动啊！简直是梦幻中的精灵在沉睡了千年之后再次恢复了生机！竟有人舍得用它换取那些又呆板又俗气的铜钱，这该有多傻啊！”

有人以金钱为最高追求，越值钱便是越有价值；有人对艺术顶礼膜拜，越生动便是越高贵，不同的人有不同的价值取向，所谓“合适”应该是相对于不同人的不同价值追求的。

孔子是我国儒家学派的创始者。当初，孔子提出自己“克己复礼”的政治主张时，并没有多大的反响，统治者甚至没有给予最起码的关注。即使孔子便凭借自己的力量，周游列国，四处讲学，竭力宣扬，也只落得一个“惶惶如丧家之犬”的可悲下场。然而晚年的孔子将主要的精力放在了教书与编书上，兴私学，修六经，终成“至圣先师”“万世师表”。不只是孔子，李白、杜甫、李煜、苏轼，他们都不是最好的官宦，却又都是最好的诗人。“诗人不幸诗家兴，赋到沧桑句便工”，不管是自主抉择，还是命运使然，总是有了相对于他们每一个人的最合适的位置，他们的人生才得以焕发出了最绚丽的光华。

应试教育大行其道，成王败寇屡见不鲜。“努力成为更好的自己”更是莘莘学子悬梁刺股的唯一动力，推动社会分层几乎成了现行教育体制的终极目标。我们在班会课上听到的“更好的自己”又大多只是可以“考大学、做大事、赚大钱、享大福”的自己，然而，我们大家都知道的常识却是：能做大事是中性的，能做好事才是正面的。放弃了“求大善”，一心只为“做大事”，放任私利泛滥，听凭尔虞我诈，所有人就都会一起坠入“精致利己主义者”的彀中。人性本恶，乐于安逸。价值追求，人格铸炼，当找准自己的位置，逆天而动，逆流而上。时代青年只有摒弃小我的苟且，立定春秋之大义，以天下为己任，以民生为圭臬，用公德取代私利，用意志战胜欲望，才能达成古圣先贤所谓“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”之理想境界；也只有这样，莘莘学子才能实现自我的价值，成就灿烂的人生。