蛙声蝉鸣里的诗意

射阳沿海湿地声色之壮观，除了鸟类们的肆意演绎，尤其在夏秋之季，还离不开另外两种似乎不起眼的小动物，一种是蛙，一种是蝉。

蛙，是两栖纲无尾目的动物，在生物学上被分为14个科，约6000余种。动物学家根据蛙的适应地带，将蛙分为水栖性、陆栖性、树栖性和穴居性四种。

蛙，在盐城沿海湿地，属两栖动物种类。主要有常见的中华蟾蜍、花背蟾蜍、泽陆蛙、黑斑侧褶蛙、金线侧褶蛙和少有分布的无斑雨蛙、饰纹姬蛙、北方狹口蛙等。

蛙，在百姓眼里，又是那种癞大姑子（蟾蜍）、青蛙、田鸡、张姑喂子一类的称呼。

蛙，可入食。过去常为清补之物，如今除了人工养殖个头比较大的牛蛙之外，捕食蛙的现象几已绝迹；蛙，可入药。尤其是蟾蜍之皮，又称蟾衣，有解毒散结之功效；蛙，可入诗。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“忽有蛙声伴客吟”“只把蛙声鼓吹同”……

蛙，是很会表达爱意的动物，它们的鸣叫是表达爱意的歌唱。射阳沿海湿地的蛙声，那夏秋季里的蛙，如果热了一整天突然来个雷暴雨，之后听到的蛙鸣可不是三五里，而是蛙鸣百里，惊天动地。长声短调，此起彼伏，一声更比一声高。特别是夜间，就像黄海中的波涛一样的汹涌，海潮一般澎湃。我就听海边养殖的朋友说过，夜晚睡觉没有一天不带耳塞子的。否则，一天也别想睡得安稳。

在庄稼人眼里，蛙类从来都是益虫，永远是农民的朋友，更是生态系统中不可或缺的重要一环，起到承上启下的作用。是生态环境特别是水环境和生态多样性的重要指标生物。所以，自古不仅有“听蛙声辨年成丰歉”的说法，而且也有“听蛙声知环境好坏”的俗语。

当然，对于城里人来讲，听蛙鸣几乎就是一种有点奢侈的念头。我倒主张人类不妨向蛙类学习，即蛙眼主“静”。静观默察，以静制动；蛙鸣寓“乐”。此唱彼和，乐彼不倦；蛙卧深“思”。不露声色，特别专注；蛙泳科学。姿势正确，效果良好。想一想，是不是很有道理。

天下蝉鸣一个调，沿海湿地不一般。

蝉，又称“知了”。这两个称呼，总给我以文化的印象和诗意的想象。

有关它的知识，人们对其了解最多的是它的鸣叫。它能预报天气的晴雨：“早起鸣蝉兆天热，知了无声报雨来”；它能抒发高洁的情怀：“早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。”从百花齐放的春末，到绿叶凋零的深秋，一直不知疲倦的唱着舒畅的调子，既为炎炎夏日送来几多欢快的气氛，又为我们生活添加些许自然趣味。

人们在陶醉于这位“昆虫音乐家”演奏之时，也许并不知道知了的本性。

知了是一种昆虫，最大的体长4-4.8厘米，翅膀基部黑褐色。它是由蛹生成的，那成天鸣叫的蝉知了都是雄的，每当它们落在树枝上引吭高歌之时，一方面引雌的来交配，一方面用尖细的口器刺入树枝吮吸树汁，这种将唱歌、交配、饮食同时进行而互不影响的特别功能，真算是生物界的趣事一桩。经过交配后的知了，把卵产在树枝的裂缝中，随着秋天寒意渐浓，知了死去，而它的受精卵经过孵化，出来无数一毫米左右长的幼虫。这些幼虫，会本能地落到地面、又钻进地下藏了起来。这一藏少则两三年，多则十来年，在这漫长的日子里，都是靠吸食树根部的液体来维持生命。经过多年的坚守，它们在生长成为3-4厘米长的能量聚合体之后，一待夏季来临，便会快速扒开地下洞穴，就近爬上灌木、树枝等植物的枝条上，安安静静地开始了成为成虫的最后一次蜕皮。知了蜕过的皮叫蝉蜕，又叫蝉壳或蝉衣，中医里有安神、治疗惊厥的神奇功效。

蜕过了皮的成虫，成为真正意义上的知了。说起来真得为其惋惜，这么复杂而又长期的孕育和进化，结果只能活过短短的一个夏季。但你可别看作是“造化弄蝉”，这种入土可存活、出土能羽化的过程，在中国古代却象征着复活和永生。早在商代，青铜器上就已有了知了的幼虫形象。有一种说法，生以为佩，死以为含。所以自周朝后期到汉代的葬礼中，人们习惯把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。在时间的长河中，后来又赋予它更多的含义，如以一玉蝉佩腰间，名曰“腰缠（蝉）万贯”，以一蝉伏卧树叶之上，名曰“金枝玉叶”；佩挂在胸前，又取名为“一鸣惊人”。著名的商代殷墟妇好墓，便有玉蝉出土，这说明，知了形象的艺术饰品，问世已有数千年之久。

盐城湿地的知了，主要生活在沿海堤一线的树林、保护区的槐树林和柳树林、以及所有林带的区域，整个夏季是沉沉一线连南北，耳畔处处听蝉鸣。我在欣赏其声的同时，更为重要的是感悟其性，文化意义上的丰富内涵。

蝉有禅意，以蝉说禅，表明自具禅意。潜沉地下，隐身止语；出世发声，一鸣惊人；恰如君子，振聋发聩。蝉又名“知了”，在佛家眼里，知是智慧，了是觉悟。或曰知乃明实相，了是无我或放下。修禅之道，正是由“知”到“了”的过程，与知了的一次次蜕皮一样，是生命的再生，灵魂的涅槃。特别是知了于地下的多年孕育和蜕变，对人类的启示可算是一碗真正的心灵鸡汤。试想，在这个世界上，有一种孤独，只能自己去面对；有一种觉醒，只能自己去把握；有一种登高，只能自己去积累；有一种突变，只能自己去创造。知了懂得这个道理，深深将自己埋藏在黑暗中，把长久的孤独当作修行过程中的享受，五次的蜕变当作进步道路上的奋斗，心中永远坚信，当红尘世缘在自己脚下一点点矮化之时，就是灵魂离树干高处一点点靠近之日。终有一天，厚积薄发，登枝高歌。

除了文化上“形而上”的意义之外，还有生活中“形而下”的价值。在浙江丽水，我就听说过每年消费上亿只知了的新闻报道，每天的上市量达0.6万公斤左右。这里的知了从捕捉、冷藏到运送、加工，都是专业化的水准，规模化的运作，食客们吃一斤知了肉，得花百来元。之所以成了气候，正是因为作为昆虫的知了是一种高档美食，不但含有丰富的蛋白质、维他命和矿物质，而且比鸡、鸭、牛肉更容易被人体吸收，具有很高的营养价值。我查了有关资料，前两年联合国粮农组织曾发布过名为《可食用昆虫：食物和饲料保障的未来前景》的报告，该报告指出，世界上至少20亿人的传统食物中包含昆虫，可供人类食用的昆虫中也已经超过1900种，它们可作为人类食物的主要来源。哈哈，这下我明白了，作为食物链中的一环，知了不仅仅是只知唱高调的“清谈之士”，更是可以为这个社会作出实际贡献的生物功臣之一。

应该说，知了纯粹是为了夏天而生的，没有谁比它更懂得夏天。从知了的轮回中，我倒想套用一下印度诗人泰戈尔的名句，将“生如夏花之绚烂”后的“死如秋叶之静美”句，改为“死如夏蝉之静美”。不亦宜乎？不亦佳乎！

生物圈是个谁也离不开谁的大家庭，众生态是个一个也不能缺的生物链。小生灵们在沿海湿地这一生境里，发声的发声，发光的发光，发力的发力，包括那些肉眼看不见但活生生的微生物们，演奏了一曲曲和谐美妙的天籁之音，组成了一幅幅五光十色的审美画图。

这，另一类的声色，充满诗意，也饱含深情。