看淮剧《杨家将》想起了“靖康之耻”

悠悠岁月

□姜建国

淮剧是流传于里下河一带的地方剧种，是生活在苏北平原的广大民众喜闻乐见的当家戏剧，男女老幼爱听会唱者众多。我是土生土长的盐阜儿女，喜爱淮剧的情结自然是与生俱有的，淮剧的很多经典折子戏深深地感染我、打动我，而最能宕我心魄、令我激愤的，当首推《杨家将》一剧。

“人在难中想好友，君在难中思忠良。君有难臣不搭救算的什么忠良”，带着激昂、含着苍凉的唱词所蕴含的悲壮之美，受众无不为之动情动容。千百年来，杨家将的故事在艺术化的进程中逐渐丰富和发展，满足了人们对忠烈的感佩，对奸臣的鞭挞，对昏君的切齿，也是千百年来中国人面对外族侵扰和国外列强入侵、保家卫国、抵御外侮、追求和平美好生活的一种寄托。

《杨家将》塑造了一个个栩栩如生的人物形象，杨令公、佘太君、杨六郎、杨宗保、穆桂英、杨文广等等，他们忠烈满门，为国效力；他们所向无敌，无惧生死；他们骁勇善战，功勋卓著。男人们牺牲了，佘太君、穆桂英等女人们继承遗志、继续征战沙场；主人们牺牲了，杨排风等家丁、丫环也挺身而出，加入抗敌阵营。杨家将的故事，令人扼腕揪心，令人后背生寒，更令人对那昏庸腐朽、奸臣当道、忠良蒙冤的北宋王朝恨之入骨。杨家人以忠义傍身，身体力行地诠释着良将对国家的赤诚与献身，无愧人们千百年的尊重与传颂。

杨家将的故事源于生活真实，宋王朝让此等关及国脉的杨家军遭遇不公，委曲求全、英雄落寞、泪水沾襟，这必然会为宋代江山的存亡埋下隐患。及至徽宗时代，这隐患逐步显现，宋皇帝却浑然不知，他沉溺享乐，不事朝政，成天迷醉于诗词书画而自鸣得意，他自称“浅斟低唱偎红依翠大师，鸳鸯教主，传教风月法师。”浑不知欧阳修“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”的忠言。更可恨的是，他还豢养了一批诸如奸臣蔡京、宦官童贯的恶人，他们不为国家着想，不为朝廷着想，更不为百姓着想，成天谋划的是如何欺君罔上，陷害忠良，如何一手遮天，弄权徇私。他们胡作非为，内讧不断，朝政日非，国将不国。《帝鉴图说》选载了五十多个帝王的善政与恶行，在三十六件恶行中，宋徽宗就占了三件。宋室君臣如此荒淫无道，加之北国虎视眈眈，直接导致了“靖康之耻”与北宋灭国的惨剧。

据《靖康稗史笺证》载：“金兵攻陷汴京前后，烧杀掳掠，奸淫妇女。除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。”据说，徽钦二帝曾被禁锢在类似于“地窨子”的井里生活，赵佶曾写下一首诗叙述当时的情景：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。”其凄惨境况可以推知。不知他经过苦难的折磨之后，是否有过反思。从钦宗赵桓的一首《西江月》词中，基本可以看出他的遗憾与觉醒。“历代恢文偃武，四方晏粲无虞。权奸招致北匈奴，边境年年侵侮。一旦金汤失守，万邦不救銮舆，我今父子在穹庐，壮士忠诚何处？”倘若钦宗父子早有如此醒悟，何至于蒙受那史书都难以言及的屈辱。

金国统治者，从头到脚都沾满了软弱的国破家亡者的鲜血，他们的刀剑上，飘零着无数被杀者的冤魂。金人洋洋得意，不可一世，自以为世界就操控在他们手中，可以予取予求，为所欲为。

然而，天道有轮回，上苍饶过谁。靖康之变导致宋室南迁，北宋灭亡，其血腥与屈辱深深刺痛了汉人的心。南宋抗金名将岳飞在《满江红》中发出呐喊：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。”爱国诗人陆游也写下了情动于衷、冀盼国家一统的《示儿》诗：“死后元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”可是，软弱的宋廷对于抗金复仇雪耻，一直就分主战和主和两个阵营，宋高宗踌躇不定，左摇右摆，最终选择了偏安一隅、听天由命。其实宋高宗不主战的深层次的卑劣用心，正如文徵明在一首词中所说：“岂不念封疆蹙，岂不念徽钦辱，但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。”面对朝廷的软弱，著名诗人辛弃疾叹道：“愿将万字平戎策，换得东家种树书”，由对朝廷的失望导致了内心的失落。就在南宋朝廷犹豫不决之时，在金蒙交战中失利的金国，意欲“穷而南奔，取偿于宋”，主动对南宋开战，迫不得已而应战的南宋，为缓和自己所承受的军事压力，采取了与蒙国结盟的办法共抗金军，三国混战持续了七年。

端平元年（1234年）正月，宋蒙联合攻破了金国最后的城池——陪都蔡州，金哀宗完颜守绪匆忙传位后自缢身亡，金末帝完颜承麟也在乱军中被杀。金被灭，宋得战利品无数，并带回完颜守绪的尸体，用之祭奠亡灵，靖康之耻姑且得以洗雪。

被蒙国攻陷的汴梁，让尚处梦幻之中的金国宗室，立刻体验到灾难当头、末日来临的剧痛，当与他们的先辈类似甚至更加凶蛮的蒙古人纵马而来时，金国的皇室、宗室被杀戮殆尽，大批的女人被掠至蒙古，财物被掳，皇宫被焚。历史上演了一出惊人相似的大戏，不同的是，悲剧的主角换成了当年的胜利者女真皇族之后。

曾子曰：“戒之戒之，出乎尔者，反乎而者也，岂不信哉。”中国儒释道三家都承认因果报应之说，均认为世间万物皆有起因，也必有结果。犹记明末清初文人钱谦益的一段史论：“呜呼！金源之君臣崛起海上，灭辽破宋，如荼火之燎原，及其衰也，则亦化为弱主谀臣，低眉拱手坐而待其覆亡。宋之亡也以青城，金之亡也亦以青城，君以此始，亦必以此終，可不鉴哉！”提到青城，又联想起了元初诗人郝经的《青城行》一诗：“天兴初年靖康末，国破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦是寻常事。”这些诗与文，都在反复说明冥冥之中的因果循环，故金国为南宋所灭，亦天理昭彰。

如今，宋朝的历史早已翻篇，灭国后的女真族也早已与汉民族融为一体，我们似乎在记取一些东西的同时，也应该遗忘一些东西，但是，国家成败盛衰由于人事、那欲壑难填、骄奢淫逸招致祸害的教训不应该忘，对于列强和异邦，“防人之心不可无”的古训不能忘，我们在吟唱“千古兴亡多少事，悠悠”的同时，也似乎不能忘记岳武穆的遗恨，更应该慎记“天下英雄谁敌手，生子当如孙仲谋”等等强国强军的提醒和告诫。