独特的倒计时 优美的古诗词

颜玉华

不同于以往大型赛事中常见的10秒倒计时，北京冬奥会采用了二十四节气来进行倒计时，雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏等节气依次呈现，随着立冬的“到来”，倒计时速度也随之加快，最后倒计时“归零”到开幕式当天的立春。六角雪花图案，配合着古诗文或谚语、俗语，华夏大地的魅力风光和冰雪健儿的运动场景交相辉映。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首家喻户晓的节气歌，蕴含着丰富的中华传统文化。

二十四节气倒计时十分独特，二十四节气里面蕴含的25首优美的古诗词，让人回味无穷，让全国人民在欢度春节期间享受了一次传统文化盛宴！

雨水

据《礼记·月令》载：仲春之月始雨水，桃始华。“东风既解冻，则散而为雨矣。”雨水节气前后，春意更加明显，有“占稻色”等习俗。

唐代大诗人杜甫在《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

惊蛰

此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动，故名。《逸周书?周月》载：春三月，中气，惊蛰、春分、清明。“到了惊蛰节，耕地不能歇。”惊蛰意味着仲春时节开始，人们开始为春耕忙碌。民间讲究要在惊蛰时吃梨，或者吃炒豆。唐朝诗人韦应物赋诗《观田家》云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。”

春分

“节令到春分，栽树要抓紧。”春分时昼夜相平，习俗包括“竖蛋”、送春牛图等，农耕的大幕进一步拉开。汉董仲舒之《春秋繁露·阴阳出入上下》载：至于仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。清代诗人袁枚在五绝《春风》里写道：“春风如贵客，一到便繁华，来扫千山雪，归留万国花。”

清明

《逸周书·周月》载：春三月中节气，惊蛰、春分、清明。”朱右曾校释引孔颖达曰：清明，谓物生清净明洁。“清明前后，种瓜点豆。”它是节气，也是传统节日。吃青团，踏青、放风筝……另外，扫墓祭祖也是清明节的一项重要习俗。关于清明节的诗，最著名的莫过于唐代大诗人杜牧的那首家喻户晓的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

谷雨

“雨生百谷。”这是春季的最后一个节气，也是播种移苗的好时机。有的农家会张贴谷雨贴，希望祛凶纳吉。谷雨前后，我国大部分地区降雨量比前增加，有利作物生长。写谷雨节气的诗首推北宋大诗人黄庭坚的那首《见二十弟倡和花字》：“落絮游丝三月候，风吹雨洗一城花。未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。”

立夏

“立夏不热，五谷不结。”立夏表示孟夏时节开始，有“斗蛋”“称人”验肥瘦等民俗。南宋诗人释居简写了一首题为《立夏》的七言绝句：“弦改南薰曲自调，萦回小篆水沉消。叶舟自打窗前过，只有杨花度小桥。”

小满

“小满三日望麦黄。”围绕农事活动和物候特点，民间有小满祭车神、吃野菜等习俗。马永卿《懒真子》卷二载：小满，四月中，谓麦之气至此方小满而未熟也。明郎瑛《七修类稿·天地三·气候集解》载：四月中，小满者，物至于此，小得盈满。北宋诗人欧阳修《小满》诗云：“夜莺啼绿柳，皓月醒长空。最爱垄头麦，迎风笑落红。”

芒种

“芒种忙，麦上场。”芒种时农事活动繁忙，也有“送花神”“嫁树”等有趣的习俗，饮食习惯一般偏于清淡。南宋爱国诗人陆游以《时雨》为题写道：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。庭木集奇声，架藤发幽香。莺衣湿不去，劝我持一觞。即今幸无事，际海皆农桑。野老固不穷，击壤歌虞唐。”

夏至

“夏至三庚数头伏。”夏至要吃面，古时又叫“夏至节”，女子之间还互相赠送折扇、脂粉等物。至，指阳气至极、阴气始至和日行北至。唐朝诗人韦应物在《夏至避暑北地》中这样描写夏至节气的：“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”

小暑

“小暑大暑，上蒸下煮。”小暑时民间流行吃藕、“食新”，也有人家会趁着天气晴好，晾晒衣物、写小暑的诗，唐朝孟浩然的《夏日南亭怀辛大》最为著名：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”

大暑

“大暑不暑，五谷不起。”大暑，指“炎热之极”，比较适合饮凉茶，也有“喝暑羊”等习俗，暑月游船颇有雅趣。唐朝元稹在《大暑六月中》中留下名句：“大暑三秋近，林钟九夏移。桂轮开子夜，萤火照空时。菰果邀儒客，菰蒲长墨池。绛纱浑卷上，经史待风吹。”

立秋

“立了秋，凉悠悠。”人们要“啃秋”“晒秋”。有的地方流行立秋吃西瓜以“咬秋”，据说可以不生秋痱子。唐代杜牧《秋夕》诗云：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

处暑

“处暑满地黄，家家修廪仓。”处暑时农活比较忙，也有说法称，民间有处暑吃鸭子的习俗。唐代李绅的《悯农》成为千古绝唱：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”

白露

“白露身不露。”这个时候，有饮“白露茶”、吃龙眼等多种习俗。《逸周书·时训》载：白露之日鸿雁来。唐孔颖达疏：谓之白露者，阴气渐重，露浓色白。杜甫在《夜忆舍弟》诗作中记述白露：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”

秋分

“秋分麦粒圆滚滚。”秋分有喝“秋汤”、吃汤圆、竖鸡蛋等习俗。据说它曾是传统的“祭月节”。清代黄景仁有诗记秋分：“万态深秋去不穷，客程常背伯劳东。残星水冷鱼龙夜，独雁天高阊阖风。瘦马羸童行得得，高原古木听空空。欲知道路看人意，五度清霜压断蓬。”

寒露

“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。”在忙碌的农事活动之余，人们饮酒、登高，迎接寒露的来临。唐代元稹有写寒露的诗：“寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。千家风扫叶，万里雁随阳。化蛤悲群鸟，收田畏早霜。因知松柏志，冬夏色苍苍。”

霜降

“霜降见霜，谷米满仓。”霜降是秋季的最后一个节气，民间有吃柿子、“煲羊肉”等食俗。元稹是写节气诗的高手，他在《霜降九月中》描写此节气：“风卷清云尽，空天万里霜。野豺先祭月，仙菊遇重阳。秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。谁知一樽酒，能使百秋亡。”

立冬

“立冬补冬，补嘴空。”这是冬天的第一个节气，讲究吃甘蔗、炒香饭等。或者，来顿饺子。南宋末的仇远留下一首记立冬的诗：“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春此去无多日，何处梅花一绽香。”

小雪

“小雪到来天渐寒。”节气名字叫小雪，此时却未必下雪。人们忙着香肠、腊肉，以备春节时享用。明代杨继盛的《小雪》诗云：“破窗不奈西风冷，况复萧条一敝裘。疏雪飘残忧国泪，寒更敲碎贯城愁。悲歌劳扰惭燕士，坐卧浑忘是楚囚。四海寻家何处是，此身死外更无求。”

大雪

“大雪纷纷是丰年。”时值冬天，万物潜藏，繁忙的农事活动基本结束。这时，是进补的好时候。唐代著名诗人柳宗元的名诗《江雪》流传千古：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

冬至

“冬至大如年。”它是古人心中的大吉之日。包饺子、吃汤圆……这也是属于冬至的美食。唐代杜甫有诗云：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”

小寒

“小寒大寒，冻成一团。”小寒一般正值“三九”前后，气温极低，需注意防寒保暖。明代李以龙有诗记之：时节小寒过，林塘细雨来。不眠知夜永，多病惜春回。衰骨频欹枕，愁肠不遣杯。邻鸡无意绪，钟漏递相催。”

大寒

“大寒迎年。”它临近农历新年，宋代邵雍赋诗：“旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。”

立春

“立”有开始的意思，蛰虫始振，天气逐渐转暖。打春牛、戴春胜……人们以此迎接春天到来。唐代元稹在《立春正月节》中记述此节气：“春冬移律吕，天地换星霜。间泮游鱼跃，和风待柳芳。早梅迎雨水，残雪怯朝阳。万物含新意，同欢圣日长。”

李白还有一首记立春诗《北风行》：“烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”正是李白那句“燕山雪花大如席”触发了开幕式总导演张艺谋的灵感，用光电艺术地再现了各种美丽的雪花。

可以说，“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。每一个节气都有诗词歌赋记述和描绘。2016年，中国申报的“二十四节气”，成功列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这次北京冬奥会开幕式中艺术地将二十四节气融入倒计时的创举，必将永载史册。