古代天气预报竟然这么厉害

测风仪

日常生活，大家都非常关注天气预报。那么，在没有高精尖仪器的古代，古人能不能测绘、预报天气呢？

事实上，在中国历史上，很早就有关于气象观测的记录。殷商时期甲骨文的卜辞中就有天文、气象、预测天气的记载。到了宋代，随着指南针、印刷术和火药的发明，天文、气象方面的观测活动更加丰富，观测方式更多样化。

测风力

早在夏商周时代，古人就意识到风的重要性：风的变化无常，意味着天气会发生重大改变，掌握了风力的运行规律，也就掌握了天气的奥秘。

春秋年间，古人提出了与风力有关的天气理论，有了“飘风”“颓风”“焚轮风”等划分。到了司马迁的《史记》里更有了明确归纳，对各种风力的状况以及可能出现的天气情况，都做了系统总结。

相关的看风仪器，也在不停改进。最为著名的，就是东汉科学家张衡发明的“相风铜鸟”，哪怕千里之外的风向，它也可以通过鸟首的转动作出判断。关于这种铜鸟是否存在，之前考古学界一直争议不休，直到1971年，河北省安平县东汉古墓出土了相关考古成果，才终于回击了这类质疑。

测雨量

对于每年的气候变化来说，测量降雨量是一个重要工作，但在古代条件下，怎样测量一次降水的雨量？

中国古代早就有了专门的雨量器，而南宋数学家秦九韶更提出了传统的雨量测试换算公式。

到了明朝永乐年间，中国的雨量器研发取得了突破，有了一整套工具。

测湿度

汉朝人已知道了空气湿度与天气的关系，还有了原始的“天平式测湿计”，即一个天平状的器械，一头放土、一头放炭，通过两者轻重来测试阴晴。

明清年间，又有了鹿筋式测湿计：用长两尺的鹿肠线夹在架子顶端，下面设有指针圆盘，空气的湿度变化，会导致圆盘转动，从而精确得出湿度。

一日不停歇的报晓人

在宋代，大城市里的报晓人担负着报告天气的任务。人们每天早晨起床，就能听到报晓人带来的当日气象报告。

根据南宋人吴自牧在《梦粱录》中的记载，每天清晨四更前后，当杭州城周边的寺观开始鸣钟之时，寺观中的行者头陀就会沿街报晓兼报告天气。

若晴则说“天色晴明”，阴则说“天色阴晦”，雨则说“雨”。报告的方式主要是寺观庵舍的行者头陀在划定好的区域内，沿街敲打铁板或木鱼，口头报告天气，为上朝的官员、宿卫的士兵以及百姓服务。

即使是风、雨、霜、雪等恶劣天气里，报晓人也不敢有一日停歇。

不同的气象预报系统

宋代气象预报分为朝廷、军队和民间等系统。朝廷的气象预报主要由太史局、翰林天文院两个机构负责。两套机构并存，互相验证，确保准确。

太史局中，具体观察天象、气象的是崇天台，又称禁台。翰林天文院也有精密高端的设备，宋史记载“置浑仪于翰林天文院之候台”，而且有专职研究人员和教学人员。

军队另有一套气象预报系统。《武经总要》中的《天地日月星辰风云气候之式占候诀》5卷，就是古代军事气象的汇总。

对一时一地社会生产、生活真正起作用的，还是民间的气象预报。在前代丰厚实践积累的基础上，宋人已经掌握运用气象的基本规律，按当地具体情况预测天气，为农业、手工业、商业及出行等提供了依据。

这些经验，多凝聚为谚语，可称之为气象谚语，既有短期，也有中长期气象预报，表现出一个季度或一年的气象变化规律。正是这种通俗易懂的形式，大大普及了民众的气象知识和气象预报经验。

相当准确的预报结果

历代积累的经验、技术和精密的设备，使宋代气象预报颇有成绩，有时相当准确。

北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中，记录了公元1076年某一县城发生龙卷风的情况，是东亚关于龙卷风方面的最早记录。他还阐述了彩虹形成的原因，记载了“球形闪电”。

宋太宗端拱二年十二月七日，太史局预报两天后有降雪，果然到了九日，一场大雪如期而至：“二年十二月丙辰，大雨雪。前二日，太史言：月有苍白晕，西有黑气丈余，占云雨雪之象也。至是果验。”

宋真宗天禧四年四月六日，一场大约八级大风自西北袭来，刮得昏天黑地。“大风起西北，飞沙折木，昼晦数刻，命中使诣宫观建道场禳之”，显然是场沙尘暴。

这场大风早有预报。“四年二月，月犯箕。占曰：有大风。其年四月，西北大风起，飞沙折木，昼晦数刻。”根据天文变化，提前2个月预报一场大风，难能可贵。