“箸”立传统之路

射阳中学高三（15）班 徐彤

冯骥才在《咏箸诗》中写到：“莫道筷箸小，日日伴君餐。千年甘苦史，尽在双筷间。”筷子，中国的传统食具。中国人在千年的奋斗之路上，用筷子尝遍了历史变迁的酸甜苦辣。筷子不仅仅是饮食餐具，更承载了千年中国传统文化，凝结了许多前人的智慧；不仅给我们口中传递了无数的美味，也承载了中国人数千年的情感！

从筷子的设计理念来看，筷子一头圆一头方。“圆”象征天，“方”象征地，对应“天圆地方”。手持筷子时，拇指食指扣在上，无名指小指抵在下，中指居中，对应了天地人三才之象。外国人会说两根筷子，而中国人都是叫“一双筷子”，这里面有太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；一就是二，二就是一；一中含二，合二为一。这是中国人的哲学，西方人不懂。筷子是中国文明的象征，是中国独有的文化符号。

然而随着时代的发展，越来越多的外来文化渗透到我们生活的方方面面。以“筷箸文化”为代表的传统文化在现代社会的影响日渐式微，人们视刀叉为高档豪华，好像西餐的档次总是要高于传统中餐；热衷于西装洋服，对中国的传统服饰嗤之以鼻；以开进口车为骄傲，对国产汽车不屑一顾，仿佛只要是进口的就是撒了金粉的宝贝。

人们似乎在汹涌的文化合流中迷路了，迷失了属于中国的“自我”。

但是，只要我们冷静观察一下，就会发现，我们的传统文化正以其强大的生命力，以海纳百川的胸怀奔涌向前。无数优秀的中华儿女，高举中华文化的旗帜，不断开辟新的天地。

樊锦诗，现为敦煌研究院名誉院长。尽管从北京大学历史系毕业后的她面对北京上海两个选择，她却毅然选择了千里之外的西部小镇，一来敦煌就再也没有离开过，被誉为“敦煌女儿”。她有愧于家庭、孩子，却无愧于敦煌、无愧于自我，她独立朔漠，将用一生的守望告诉世人，她在敦煌找到了自我，这也是属于中国人的“自我”。

生长于苏州的王佩瑜，初中时初学京剧，没想到一学竟迷上了。如今的她已是公认的京剧新生代领军人物。她立志把京剧推广给年轻一代，于是在分享平台上开通了一个名叫《京剧其实很好玩》的音频节目，用青年人喜闻乐见的形式进行推广。王佩瑜并未像父母预想的样子——大学毕业，找份稳定的工作，再出国留学。她在京剧中找到自我，并且肩负起了传承国粹的重任，帮助更多人找到属于中国人的“自我”。

越来越多的中国人像樊锦诗、王佩瑜一样为传播我们的传统文化，为文化强国作出努力，在弘扬传统文化的大道上昂首阔步，向着世界高歌。

当中国人拿起那双筷子，“箸”立世界之时，展现出来的是中华民族源远流长的文化魅力，宣扬的是中华民族的凝聚力和高度的文化自信。